Ẩn mình giữa cánh rừng thuộc làng Plei Thơ Ga (xã Chư Pưh, tỉnh Gia Lai) có quần thể đá xếp chồng, mang hình dáng kỳ thú. Quần thể đá này được tạo thành bởi nhiều khối lớn xếp chồng tự nhiên lên nhau. Từ đó hình thành nên 2 cột cao hơn 5m. Phần phía trên nhô rộng như chiếc bàn đặt chênh vênh.
Dẫu nhìn chênh vênh nhưng quần thể đá này vẫn vững chãi qua bao mùa mưa nắng. Nhìn từ trên cao, 2 khối tựa đôi bàn tay hướng về dãy núi Chư Don (xã Chư Pưh) và cánh đồng làng Plei Thơ Ga.
Từ trên cao nhìn xuống, 2 tảng đá tựa như 2 bàn tay hướng về làng Plei Thơ Ga (Ảnh: Thiên Di).
Bà Kpuih H’Then, Trưởng thôn làng Plei Thơ Ga, cho biết do có hình thù kỳ thú nên người dân trong làng thường gọi đây là “đá xếp chồng”. Xung quanh 2 khối đá lớn có nhiều câu chuyện được người dân địa phương truyền miệng từ xa xưa. Người dân kể rằng, ngày xưa có người đàn ông cùng các cháu cưỡi ngựa lên núi này chơi. Trong lúc nghỉ ngơi ông đã xếp những hòn đá chồng lên nhau.
Hòn đá chồng thu hút du khách thập phương về tham quan (Ảnh: Thiên Di).
Cũng theo Trưởng thôn làng Plei Thơ Ga, có câu chuyện khác kể rằng, 2 khối là hóa thân của vợ chồng ông Dong. Vì một hiểu lầm trong cuộc sống gia đình, ông bỏ vào rừng rồi qua đời, hóa thành tảng đá hướng mặt về phía làng. Người vợ đi tìm chồng, khi biết tảng đá chính là hóa thân của chồng nên bà đau buồn, ân hận rồi hóa đá bên cạnh.
“Hai khối đá lớn này đã trở thành phần văn hóa của làng. Trai gái trong làng trước khi cưới nhau cũng thường lên quần thể đá này hẹn thề. Nhiều người ở xã Chư Pưh cũng thường tìm đến đây tham quan, chụp hình”, Trưởng thôn làng Plei Thơ Ga cho hay.
Tương tự, trên đỉnh núi Chư Tao Yang, thuộc Khu di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia Plei Ơi (xã Chư A Thai, tỉnh Gia Lai) cũng có 2 tảng đá khổng lồ xếp chồng lên nhau. Người dân trong làng thường gọi là đá “mẹ bế con”.
Hai khối đá xếp chồng lên nhau ở núi Chư Tao Yang (Ảnh: Phạm Hoàng).
Theo một người dân làng Plei Ơi (xã Chư A Thai), tương truyền, từ thời các bộ lạc xảy ra chiến tranh, trai tráng trong làng đều phải lên đường chiến đấu. Một người vợ thường bế con lên đỉnh núi, hướng mắt về miền xuôi, ngóng tin chồng.
Tháng ngày trôi qua, người chồng vẫn bặt tin. Người mẹ và đứa con cứ mòn mỏi chờ đợi rồi hóa đá trên đỉnh núi. Từ đó, khối đá “mẹ bế con” được người Jrai xem như biểu tượng của tình mẫu tử, sự thủy chung và nỗi mong ngóng người thân.
Ông Nguyễn Hữu Khóa, Phó Chủ tịch UBND xã Chư A Thai, cho biết trên núi Chư Tao Yang có nhiều khối đá mang hình thù độc đáo. Nhiều năm qua, địa phương thường lựa chọn khu vực này để tổ chức các hoạt động văn hóa, trong đó có phục dựng lễ cầu mưa hằng năm.
Theo ông Khóa, du khách đến đây thường thích thú khám phá, chụp ảnh bên những khối đá xếp chồng độc đáo. Thời gian tới, xã đề xuất tỉnh bố trí kinh phí cải tạo Khu di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia Plei Ơi và quảng bá hình ảnh những khối đá đặc biệt trên núi Chư Tao Yang để thu hút du khách.
